小英寸中的小石化片隐藏了中国人最严格的生与死表达。每次他进入墓地时，他的眼睛都会清洁一条安静的墓碑行。您是否曾经注意到在石片上记录的单词？为什么有所不同？有些使用“显示”和其他使用“先”？ “ KAO”和“ BI”是谁？它们不是随机的书面字符，但是当它们雕刻在墓碑上时，它们的含义不同。这也是中国古代葬礼文化的化身，“最终追求距离”是“最终要小心。 “那些埋葬它们的人被埋葬在她的沙漠中，没有被密封或变成树木，没有坟墓，没有树木的坟墓？那是一个人死亡并被埋葬在地面，地面上有一个裸地板，而不是他没有放在地面上，植物或建造纪念碑。 “土壤”，“也不要让坟墓干扰死者的纯度。其次，地球是宽阔的，在人们稀缺的那一刻，亲戚记得死者被埋葬的地方，因此无需标记它。这也表明，早期的葬礼也表明，在不互补的基础或外部标记的情况下，他们会更加关注“简单的埋葬”。几代人实际上找不到祖先的埋葬，这是一个“坟墓”的地板，目前没有墓碑。石头坐着。直到州时代，与春季和秋季时代作斗争，贵族才开始在坟墓前竖起石片。这些石片最初只是为了确保葬礼期间的FFIN（称为“ Moirs”），但随后逐渐记录了死者的名称和生命，并成为了真正的墓碑。由于汉朝，墓碑系统已经成熟，不仅贵族使用了，而且公众开始建造纪念碑。 “公共，Kao，bi”一词逐渐成为墓碑的固定术语。因此，“死亡”的最基本术语是每个人使用“死亡”一词的最简单术语。这意味着“过去，死亡”。将其放在墓碑中等同于将死者标记为“已故”。无论官方还是农民，男人或女人，每当他死亡时都可以使用“外国人”。它就像墓碑中的“前缀”，其功能是与阅读纪念碑的人清楚地交流：“这个人不再在这里。”古人我们埃德（Ed）而不是“死亡”（Death），但这是一个特殊性的问题。 “死亡”太简单了，甚至有些不幸。 “然后”是聪明而严格的，不仅认识到生与死的事实，而且还具有温暖的“记忆”。两个词“手”和“一切”很容易混淆，但实际上它们的使用是明确的区分主要用于区分优势和身份。 “ TSU”的最初含义是“ TSU”，墓碑中使用“ TSU”，以表明死者在他的一生中拥有美德和地位，作为官员，绅士或Prestigelocelocal的老年人。或一个“繁荣和繁荣的后代”的家庭，例如那些批准帝国考试或地方官员的家族。因此，“ Xian”是死者的“高级尊敬的标题”，比“首先”更尊重，并且具有“荣耀”的含义。但是，使用“显示”有两个困难的条件。一个是死者配偶的去世，另一个是孩子成长，结婚和孩子更好地拥有它，您可以继续拥有家人的香气。只有满足这两个条件才能“发现”“发现”。这意味着“家庭蓬勃发展和死者可以感到安全。” “第一”是不同的。最初的含义是“以前和已故”。在墓碑中，这是死者的“温和和尊重的头衔”。这并不意味着“支持”，而是更多地关注适合大多数已故家庭的“记住祖先”。此外，“思维”一词具有更多的含义。首先只使用与自己的血液关系相关的祖先或长老。朋友和朋友通常不使用这个词。我什么时候应该使用“第一”？如果死者的配偶仍然活着，或者孩子不是成年人，或者家庭不处于“繁荣与突出”的水平，则必须“首先”，以反映出“谦虚”的态度，并且不会夸大死者的身份。 “第一个”范围是Ry Wide。即使死者一生中没有任何特殊的状态，每当他是死者时都可以使用它。简而言之，“传播”的意思是“促进一个人的美德并照射家庭”，而“第一”是指“尊重死亡和关怀善良”。 “传播”具有有条件的限制，“第一”更为普遍。这种差异反映了葬礼标签的旧规则“高和低，有序，谦虚”。 Kao and Mother：父母的头衔被称为“ Kao”，并专门指死去的父亲。在远古时代，这个词最初是指父母（无论是生命是否生命），但随后逐渐进化并提及已故的父亲。必须与“显而易见的，第一个”一起使用。 “ bi”是指死去的母亲，与“ Khao”相反。您还必须将尊敬的头衔与“老母亲”，“裸露的母亲”，“老母亲”相匹配。 “ Shuowen Jiezi”清楚地描述了“母亲是死去的母亲。”有趣的是，在墓碑中，“官方”角色经常被添加到“官方”角色（例如“ X ficed xx”）中，“官方”角色是shibaa，通常会添加“官方”角色（例如“ Xfforial xxx”），并且有些人添加到“向老妇表示敬意的标题）。这个微妙的差异反映了传统的家庭角色。几代人表达了其祖先，练习和实践的尊重和记忆，“死亡”，“做”，这是“死亡的概念”。 特殊声明：先前的内容（包括照片或视频，包括视频）是“ NetEase”平台，用户加载和发布信息存储服务。该平台仅提供信息存储服务。 注意：以前的内容（如果您有照片或视频）将是char由社交媒体平台NetEase Hao的用户进行GED和发布，仅提供信息存储服务。